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用我之···并非···也并非···而是造句政治

文言文阅读古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其语文

。嗟乎！师道之不传也久矣！欲

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻语文

____，________。

阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之语文

存，师之所存也。嗟乎！师

圬者王承福传（节选）韩愈圬①之为技，贱且劳也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵语文

主休，而归其屋食之当焉。

阅读下面的文言文，完成文后各题。圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三语文

，而上下其圬之佣以偿之。有馀

阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎语文

所存也。嗟乎！师道之不传也久

下面各组句子中，加点字的用法和意义相同的一项是（）A.好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也B.宗庙之事，如会同，端章甫如其礼乐，语文

之天以致其性焉尔凡植木之

下列各组句子中加粗字意义相同的一项是[]A．或师焉，或不焉/或百步而后止，或五十步而后止B．宽厚而爱人/不爱珍器重宝C．收天下之兵，聚之咸阳/行军用兵之道语文

业解惑也

阅读文言文材料，完成下面问题。1．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）夫文者，非仅辞章之谓也，圣贤之文以载道，学者之文蕲①弗叛道。故学文者必先濬语文

》《诗》《书》《春秋》《三礼

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