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判断下列说法哪一句不是孔子的言论A.
非礼勿
视,
非礼勿
听,
非礼勿
言,
非礼勿
动.B.君子坦荡荡,小人长戚戚.C.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.D.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善
语文
判断下列说法哪一句不是孔子的言论()A.
非礼勿
视,
非礼勿
听,
非礼勿
言,
非礼勿
动。B.君子坦荡荡,小人长戚戚。C.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复
语文
朱熹说:“
非礼勿
视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲”。对这句话理解正确的是A.心即理也B.反对人的各种欲望C.理是万物本原D.反对人们违反社会规
其他
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”“同是事是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。
非礼勿
视听言动,便是天理;非礼
历史
B .
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动,人所同也。
非礼勿
视听言动,便是天理;非礼
历史
B
朱熹说:“
非礼勿
视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲”。对这句话理解正确的是
历史
) A .心即
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。
非礼勿
视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲
历史
人的正当欲望是一概念 D.
“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无……
非礼勿
视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”材料的主旨是()A.心即理也B.存天理、灭人欲C.反对违反社会规范的
历史
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?……
非礼勿
视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲”。在这里朱熹强调的是A.天理和人欲并无任何区别B.拒绝人的任何欲望
其他
补写出《论语》名句的上句或下句,使之意思完整。(1)
非礼勿
视,
非礼勿
听,
非礼勿
言,。(2),见小利则大事不成。(3)饭疏食饮水,,乐亦在其中矣。(4)君子食无求饱,居
语文
语》中,曾参用“___,__
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