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材料1：材料2：（孝文帝）曰：“今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河历史

苍生闻此，应当大庆。”（1）

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在用人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。”下列制度中能极大提高关员“学识”的是[]A．九品中正制历史

．察举制

史家绝唱……其次是《世家》，由于后来的正史中基本都没有袭用这一形式，所以有人曾非难司马迁设置《世家》体例是无用的。但毕竟在司马迁生活时代之前还在实行历史

列传》的主要目的在于记载那些

乾隆帝说：“至于衣服制度，不妨仍其旧俗，若因归降天朝，必尽用天朝服色，势亦有所难行。尔等习惯自然，一时岂能骤易？且将旧时衣服尽行弃置，亦殊非爱惜物力之道。即朕所颁历史

断发易服 B．因

晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”这句话告诉我们，要实现人生价值，必须（）A.正确处理个人与集体、个人与社政治

力发展自己才能，全面提高个人

阅读下面的文言文，完成问题。韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯语文

”秦伯曰：“国谓君何？”曰：

“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。”（<贞观政要>）大量贤人被任用是大唐贞观之治出现的重要原因。德行，我们现在称为思想道德修政治

思想道德修养　　②加强思想道

占便宜成为一种习惯,离吃亏就不远了占便宜成为一种喜欢,离吃亏就不远了.本人选DA勿以善小而不为，勿以恶小而为之B良药苦口利于病，忠言逆耳利于行C知过非难，改之难，言善非难，行之其他

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋吕甥①往会盟，其为晋语文

？”曰：“小人谓之不免，君子

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋语文

国谓君何？”曰：“小人谓之不

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