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韩愈在
《师说》中讲道:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的
其他
化知识教育来培养
阅读下面的文段。(12分)柳子厚①墓志铭(节选)(唐)韩愈其②召至京师而复为刺史③也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,
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,虽重得罪,死不恨。遇有以梦
美国女作家在无光无声的黑暗世界里,以不屈不挠的精神创造了奇迹;代作家韩愈借马的遭遇发不平之音,激起有才之士的共鸣;鲁迅先生的恩师在异国他乡给予他无私的关
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下列表述有错误的一项是()A.唐代古文运动指中唐散文家韩愈、柳宗元等领导的一次在文体、文风和文学语言诸方面进行变革的运动。B.古文运动主张“文道合一”,反对
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C.韩愈的散文长于议
在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项是[]A.师者,所以传道受业解惑也。B.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。C.授之书而习其句读
语文
下列对课文《师说》内容理解有误的一项是[]A.韩愈第一次提出,传道受业解惑也”,明确了教师的职能作用,这在当时是个了不起的进步。B.本文采用的论证方法主要是正
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章论述的中心没有关系。D.从
下列各句中标点符号使用有误的一项是()A.有人评价:“小崔歪脸说的都是正理。”小崔自己的说法则是:“我从小就这样,就爱说实话,说谎累。”B.
韩愈在
月夜里听见贾岛
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的人像严正的科学家一样避免泛
下列对文学常识的解说有误的一项是[]A.《过秦论》的作者是西汉政论家、文学家贾谊,全文共有上中下三篇,旨在指出秦的过失。B.韩愈是唐代古文运动的倡导者,苏轼称
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家荀况的著作,是先秦儒家的重
古人的字、号,由来不一.你能在写出一二吗?1白居易自号“醉吟先生”,用以呈现其放意诗酒的人生态度.2韩愈字“退之”,因其名为“愈”,故以反义的“退之”为字.4李白号“青莲居士”,因其
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阅读下面的文字,完成下列各题。人愉快时面呈笑容,哀痛时放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,别的民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书,“
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己的情感,也表现出自然界各种
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