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韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子A.反对宗法分封等级制度B.强调法律面前人人平等C.代表社会底历史

韩非子在《耕战论》中提出“能趋力于地者富，能趋力于敌者强”，因而必然要求“重农”。韩非子“重农”的着眼点是A．民众幸福B．社会稳定C．国家富强D．个人抱负历史

《韩非子·诡使》：“‘所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣’。故曰：道（引导）私者乱，道法者治。”韩非子在这里主要强调的是A. 历史

C. 立法兼用法

韩非子在《耕战论》中提出“能趋力于地者富，能趋力于敌者强”，因而必然要求“重农”。韩非子“重农”的着眼点是（）A.民众幸福B.社会稳定C.国家富强D.个人抱负历史

韩非子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张（）A.建立君主专制中央集权制度B.人无贵贱，一律受法律约束C.结束分裂，建立统一国家D.按照历史

韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是A.学会制作工具B.住在山洞里C.懂得用火驱赶野兽D.过着群居生活其他

战国时期思想家韩非子在建立国家政体方面的主张是什么？这种思想主张在秦朝有何体现？汉、唐、北宋三朝统治者又是怎样实践这一理论的？到明清时期，体现这一思想主张最突出历史

韩非子在描写远古社会时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”，因此，古人最需要的是[]A．学会制造工具B．住在山洞里C．懂得用火D．历史

韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此远古人类最需要的是A．住在山洞里B．学会制造工具历史

4.韩非子在描述远古社会自然环境时，写道:“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此，他觉得古人最需要的是()A.学会制造工具B.住在山洞里C.懂得用火驱赶其他

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