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“人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意也。”——《国家思想变迁异同论》梁启超这段话体现了历史

A． ①② B． ①

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团历史

国

1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，历史

主立宪D. 人民主权

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之其他

材料（民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国历史

主义、民权主义殆不可以须臾缓

2010年5月11日，重庆红岩革命历史博物馆展示了从美国抄回的蒋介石日记，其中写到了他邀请毛泽东到重庆谈判的真实意图是（）A.顺从民意，争取和平B.屈从国际压力，停止内战C.设历史

抗战胜利后，蒋介石三次电邀毛泽东到重庆谈判的主要意图是（）A.设鸿门宴，借机诱捕B.顺从民意，争取和平C.争取时间，部署内战D.屈从国际压力，停止内战历史

19世纪末，中国一位官员在出使某国后感叹，“推原其立国本末，所以持久而国势益张者，则在议政院有维持国是之义；设市长治民，有顺从民意之情，二者相持，历史

B

孔子在《礼记·表记》“……故君命顺（顺民情天意），则臣有顺（顺从）命；君命逆（违背民情天意），则臣有逆（违抗）命。”这里孔子强调的观点是（）A．君臣的行为都应提历史

D．在君臣关系上应“忠君”

李克强说：“民之所望，施政所向。代表委员的建议提案中包含大量民智、民意，行政部门必须认真办理、积极采纳，真正做到顺民意、从民心。”这是因为人民群众（）①是社会历史政治

①④C. ②③D. ③

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