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顾炎武说：“封建（指分封制）之失，其专在下，郡县之失，其专在上。”对此正确的理解是A分封制是一种落后的政治制度B分封制是一种先进的政治制度C顾炎武没有历史地看问题历史

顾炎武在《日知录》中顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱历史

、先秦儒学 B、汉代经学 C

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，……神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为（）A.心学是对儒家思想的叛历史

顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨﹑当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书（）A.应专政儒家经典B.不要学习六经以外的书籍C.应旨在经世致用D.六经能解决一切现实问题历史

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武A．发奋研读孔孟之书B．号召人们历史

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武A．发奋研读孔孟之书历史

?? D ．深入实践

顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（）A 历史

C ．抨击封建专

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A．批历史

术与道德的结合

酬王处士九日见怀之作一般认为顾炎武的诗风接近杜甫.请指出顾炎武这首诗的风格特征,并简要分析. 语文

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”，顾炎武上述言论的主旨是（历史

倡导经世致用的学术取向

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