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“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人历史

材料二夫子所以教人

顾炎武《与人书》翻译强急语文

1.材料一:(明朝时)京官每旦入朝,必与妻子诀,及暮无事则相庆,以为又活一日.----------材料二:八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.——顾炎武（1）.材料一中“京官”有“朝不保夕” 历史

能说出明朝加强君权的两项措施

顾炎武说“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮……”这反映了当时（历史

冲突D. 佛教批评儒学败坏

顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修已治人之实，股肱惰而万事荒历史

D．宋明理学

提出“天下为主，君为客”的思想家是[]A、孟子B、李贽C、黄宗羲D、顾炎武历史

明清之际进步思想家顾炎武主张因地制宜、振兴工商业,黄宗羲提出工商皆本,王夫之进而鼓吹“大贾富民者,国之司命（掌握国家命脉）也”.上述思潮与传统本末观相比发生了什么变化?导致历史

《与人书一》译文原文是人之为学,不日进则日退.…………………………夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?的那篇.顾炎武《亭林文集.与人书》语文

顾炎武在《日知录》中说：“古之哲王所以正百辟者，既已制官刑儆于有位矣，而又为之立闾师（地方小官），设乡校（乡里聚会议政场所），存清议于州里，以历史

C. 社

顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是①锋芒所向是“私天下”的君主专制②推动了经世致用思潮的产生③已经具有近代“民权”意识④成为近代进步思想的其他

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