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族居风俗曾普遍存在于中国的南北各地。顾炎武曾亲见山西的裴村，自唐迄明都是聚族而居。这种社会现象的历史渊源是（）A.宗法制B.分封制C.商帮文化D.小农经济形态历史

顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文……后世文人学士，有问之而茫然不知者也。”古人的天文知识相当普及，例如A.七政指日月和金木水火土星B.四象是东苍龙西白虎南玄武北朱雀C.二十其他

顾炎武在《日记录•序》中写道：“愚自少读书，有所得辄记之；其有不合，时复改定；或古人先我而有者，则遂削之。”这表明他的治学风格是（）A.经世致用B.旁征博引C.开拓创历史

清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

吴宇森的巨制《赤壁》预告片中孙权的妹妹孙尚香说出了“天下兴亡，匹‘女’有责”这八个字，然而，这句话其实是明清之际一位著名思想家的名句的“改版”，他是A.顾炎武B.李贽C.王夫其他

法家认为“历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是：[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

明朝思想家王艮（1483-1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是A．程颐B．陆九渊C．李贽D．顾炎武历史

明清时期,儒学受到猛烈冲击,有一个人指责儒家经典并非“万世至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对“成以孔子之是非为是非”.这个人是A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.黄宗羲历史

明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（）A．李贽B．顾炎武C．王夫历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为[]A．王朝B．中国C．世界D．宇宙历史

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