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语文题.急.弃其杖化为林为的意思贩夫走卒中走的意思共工与颛顼争为帝中为的意思道渴而死中而的意思怒而触不周山中的而的意思你如何理解弃其杖,化为邓林这一结尾夸父追日与精卫填海语文

求译文.十一月,戊子,上至濮阳,窦德玄骑从.上问：“濮阳谓之帝丘,何也?”德玄不能对.许敬宗自后跃马而前曰：“昔颛顼居此,故谓之帝丘.”上称善.敬宗退,谓人曰：“大臣不可以无学；吾见语文

李勣曰：“敬宗多闻,信美矣；

能给我解释一下这首小古文的意思么?一些难度的字也帮我解释一下,共工触山昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地覆东南,故水潦尘埃归焉. 语文

史记翻译帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，其他

仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出

《史记•封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特历史

遥祭，这一行为叫“望秩山川”

5、《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、历史

泰山遥祭，这一行为叫“望秩山

求古代历法——六合历的资料韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪，所以以此为图腾。韩荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族，是五帝之一颛顼的祖先。韩荒族继承句芒氏发明的勾股定理观测太阳其他

野猪的肚子上有个太阳纹，证明

25.短文两篇1.用“/”断句画出语句停顿之处.2.找出里面字词活用的字夸父与日逐走,入日:渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.昔者,共工与颛顼争为帝, 语文

,故水潦尘埃归焉.

化为邓林的为是什么意思在夸父逐日中的,急·共工与颛顼争为帝中的为是什么意思语文

夸父逐日和共工怒触不周山改为小故事原文夸父逐日夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.共工怒触不周山昔者共工与颛顼争语文

归焉."

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