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颜渊问
仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,
语文
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颜渊问
仁.子曰：“克已复礼为仁.一日克已复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非视勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,
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颜渊问
仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰
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，本立而道生。孝弟也者，其为
颜渊问
仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰
其他
，本立而道生。孝弟也者，其为
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颜渊问
仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语•颜渊》材
历史
统治者轻徭薄赋，还提出“民贵
"颜回者,鲁人也,字子渊.少孔子三十岁.颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问
仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
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尔有是夫！” 回年二十九，发
《论语·颜渊》曰：“《论语·颜渊》曰：“
颜渊问
仁,子曰,克已复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是：“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者,
历史
天理也” B．“存天理,灭人
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颜渊问
仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《论语·颜
历史
政”，要求统治者轻徭薄赋，还
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颜渊问
仁，子曰：“克已复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”--《论语•颜
历史
料三：主张实行“仁政”，要求
阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问
仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问
仁。子曰：“克己复礼为仁
其他
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
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