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明末清初著名思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……”请回答：（1）材料中的“焚书”和“咸阳”之郊指的是秦朝的哪一事件？（2分）此事件是哪一位历史

）秦朝和明朝在文化上的措施有

顾炎武说：“八股之害，等于焚书；而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”他是针对什么提出上述观点的？他的观点是否正确？请你评论顾炎武这一观点。历史

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明末思想家顾炎武抨击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……请回答：为什么顾炎武说八股之害甚于“焚书坑儒”？历史

材料一唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。材料二明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于历史

什么朝代？（2分）（2）唐朝

八股文之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊说说在明朝,科举制度有了怎样的发展?我写的是明朝设立了八股文,主要考四书五经的内容,这道题4分,我能得几分? 历史

阅读下列材料，回答问题：材料一“中国无世袭贵族，官爵仅靠功绩与才能获得。”--法国思想家魁奈（公元1694--1774年）材料二“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊历史

2）顾炎武的说法你是否赞同？

唐太宗在金殿瑞门看见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，尽入吾毂中。”明朝思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余其他

“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者。”作者批评的是哪个朝代的科举制度（）A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.明朝历史

明末清初思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊…．”“八股之害等于焚书”是说二者都（）A.削弱了儒学地位B.钳制了人们的思想C.损害了国家统一D. 历史

材料一唐太宗见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣”。材料二明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人才有甚历史

朝代？（2）唐朝对这一制度是

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