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是知也的是古今异义古今异义次北固山下的次乡书何处达的书中间力拉蹦倒之声的中间、饮于河渭的河语文

解释加括号的古今义。1.（虽）人有百手，手有百指。2.于是宾客无不变色离（席）3.口有百舌，不能（名）其一处也4.元方入门（不顾）。5.渴，欲得饮，饮于（河）、渭6.我以日始（去）其他

甲夸父与日逐走,入日.渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.乙夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽.未至,死于此.1．用现代汉语翻语文

欲追日景,逮之于禺谷.2．

甲夸父与日逐走,入日.渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.乙夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽.未至,死于此.1．用现代汉语翻其他

欲追日景,逮之于禺谷.2．

弃其杖,化为邓林怒而触不周之山饮于河、渭天倾西北的句式特点是什么?知道的说一下, 语文

夸父逐日中的"饮于河,渭;河,渭不足""北饮大泽""弃其杖,化为邓林"这些细节描写有什么作用? 语文

甲夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（选自《山海经》）乙俗说天地开辟，未有人民，女娲抟语文

应劭著《风俗通》）【注释】①

[甲文]夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。[乙文]蕃（陈蕃）年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父语文

世（使社会澄清）志，甚奇之。

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林夸父是一个怎样的人语文

阅读夸父逐日回答下面的问题1.饮于河渭，河渭不足北饮大泽这一描写真实吗？应如何理解2你如何理解，弃其杖化为邓林这一结尾3夸父这一形象的动人之处在哪里？其他

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