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共找到 410525 与鬼神阴阳也 相关的结果,耗时455 ms
孔子对待天命鬼神的态度是()①主张应该“敬鬼神”②对鬼神的存在持怀疑态度③否认天命鬼神的存在④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世
历史
阅读下列材料:材料一孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道尊命,事鬼敬神而远之,殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子
历史
关系,互相关心,互相爱护。认
中医中的阴阳学说为何五脏为阴六腑为阳?理说六腑应为五脏之物质基础,受盛水谷,而物质属阴,为何六腑却为阳?况且五脏功能重要,运动也较亢奋,却为阴?另外,为何左为阳右为阴?何以划分?
化学
天地间真有鬼神乎?孔子曰:吾不言怪力乱神;汉王充《论衡》中云:人以精为主,以气为辅,精胜而气虚,精弱则气强,是故鬼神之说,多为气之郁结也!佛教有阿修罗界与阿鼻地狱之
其他
故人多不信有鬼神也,然则世间
王充①凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽②,畏惧鬼至。畏惧则
语文
。”二者用精至矣!思念存想,
阅读理解:订鬼凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽(r8n
语文
玩所见,无非马者。宋之庖丁学
“人,物也;物,亦物也.物死不为鬼,人死何故为鬼?”这作者是谁?出自何处?体现了作者什么观点?他是怎么批判迷信鬼神思想的?
语文
议论文中作者自己说的一些话,到底算什么论证方法?如《订鬼》:凡天地之间,有鬼,非人死精神为⑴之也,皆人思念存想⑵之所致也.致之何由⑶?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病
语文
相马,顾玩⑻所见,无非马者⑼
“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。材料主要体现了()A.阴阳五行学说B.天人感应学说C.仁政学
历史
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。以下观点与之一致的是A.牵一发而动全身B.人病则忧惧,忧惧见鬼出C.理生万物,理主动静D.
政治
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