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共找到 331 与鬼而人 相关的结果,耗时92 ms
鬼谷子中反应第二里的“定基”是什么意思?己反往,彼复来,言有象比,因而定基,重之、袭之、反之、复之,万事不失其辞。圣人所愚智,事皆不疑。故善反听者,乃变鬼神以得其情。
其他
7.“人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?”这句话直指秦汉以来的封建迷信思想,它出自()A.《史记》B.《春秋》C.《论衡》D.《韩非子
历史
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视
历史
A .政权神秘
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《
历史
治的特征C. 对于天命神意
我国东汉时期思想家王我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”这句话所属的哲学流派是[]A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C
政治
阅读下面的文言文,完成4——7题(每题3分)张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。张仪已学,游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡壁,门下意张
语文
辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。苏秦已说赵王,而得相约从亲①.张仪之赵,上谒求见苏秦。苏秦见之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰:
语文
益,反见辱,怒。念诸侯莫可事
鬼谷子是虚构人物吧?他的弟子苏秦张仪。不是一个时代的。但历史说是他们2个是一个老师?岂非不对?张仪是秦惠文王时代的人,而苏秦活跃在秦昭襄王时代,显然张仪要比苏秦早的
其他
阅读《苏秦止孟尝君入秦》孟尝君①将入秦,止者千数而弗听。苏秦欲止之,孟尝君曰:“人事②者吾已尽知之矣,吾所未闻者独鬼事耳。”苏秦曰:“臣之来也,固不敢言人事也,固且
语文
与语。桃梗谓土偶人曰:‘子,
[甲]孟尝君将入秦①,止者②千数而弗听。苏秦欲止之,孟尝君曰:“人事者吾已尽知之矣,吾所未尝闻者独③鬼事耳。”苏秦曰:“臣之来也,固不敢
语文
,西岸之土也,挺子以为人,至
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