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孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,其共性是()A.都
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C . 都遭到
.(2013·福建八市模拟)孟子主张“民贵君轻”董仲舒主张“君权神授”黄宗羲主张“为天下之大害者君而已矣”。下列说法正确的是()A.三种主张都不被统治者接受B.三种
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D.三种主张都是当时社
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A.儒学思想家的观点前后矛盾B.三种主张都是社会转
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家思想
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命于君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A.融合了黄老之学、法家主张,充满了迷信,没有多
其他
天道”D.“顺天命”与“大一
(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家,其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料:材料一“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天
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下犹曳大木然,前者唱邪,后者
“原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之。是官者,分身之君也。”“臣之与君,名异而实同”,黄宗羲的这一思想主张()A.反映了新兴资产阶级的政治要
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的君臣关系
黄宗羲指出:“今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。”因此,“为天下之大害者,君而已矣。”材料直接反映的是()A.否定君主制度B.批判专制制度C.要
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材料一:“天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎!”——明末清初思想家黄宗羲“人生而是自由的,可是现在他却处处
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16至17世纪的中国,新的
阅读短文,回答问题。读信陵君传李桢李子曰:平原君所失士,非独毛遂(秦围邯郸急,赵使平原君求救于楚,毛遂与之俱至楚。遂按劫楚王,定从约,楚乃遣黄歇将
语文
已。其于毛公、薛公(俱战国赵
明末清初,黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A.限制君权B.消灭君主制度C.宣扬“天赋人权
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