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黄宗羲说:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”这表明黄宗羲()A.具有近代的民权意识B.循天下之公C.认为决定是非的是学校D.
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22、阅读下列材料:材料一:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一
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,独治之而刑繁矣,众治之而刑
黄宗羲提出“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……然则为天下之大害者,君而已矣。”为此,他主张(
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他公开以‘异端’自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任。此话中提到的“他”应该是:A.韩非子B.王阳明C、李贽D.黄宗羲
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黄宗羲版深衣中的合净长二尺是什么意思
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下列思想家中在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树,并开清代考据学之先河的是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
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下列思想主张中,属于黄宗羲的是()A、废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之权,寄天下之人C、抨击“孤秦”
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者皆贼也
李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性,批判专制等主张,产生的根源在于A.他们具有忧国忧民的情怀B.明清商品经济的迅速发展C.受到西方启蒙思想的
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“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”材料显示黄宗羲()A.反对儒家正统思想B.继承发展
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明朝中后期涌现了一位以“异端”自居的进步思想家,他对儒学正统思想发出了大胆的挑战。这位思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫子
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