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明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家共同批判继承的主要思想是（）A.传统儒学思想B.君主专制思想C.道学思想D.封建思想历史

黄宗羲和顾炎武思想的共同点是都[]A.反对重农抑商B.强调“经世致用”的实际学问C.反对君主专制制度历史

明清之际的一位学者，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，他主张为学应求务实，写成《天下郡国利病书》。这位学者是（）A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武历史

宋明理学的主要代表人物有（）A．孔子、孟子、荀子B．程颢、程颐、朱熹C．陆九渊、王守仁、李贽D．黄宗羲、顾炎武、王夫之是C还是B?陆九渊和王阳明提出的是心学么所以这个题改选B? 历史

“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲的经济思想历史

“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策?B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲历史

在线求指导：明末清初的进步思想家明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式历史

5．清代学者黄宗羲曾指出：“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”黄宗羲的意思是A．倡导工商皆本B．治贫须先启蒙C．历史

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者,一家之法,而非天下之法也.……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人.”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法B.法律是由人来决定的C. 历史

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