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黑格
尔曾形象地把哲学比喻为“庙里的神”。他说：“一个有文化的民族竟然没有形而上学(注：哲学)——就像一座庙，其他地方都装饰得富丽堂皇，却没有至圣
政治
有整个世界，使你心灵的家园结
伯特兰·罗素在谈到西方哲学史时说：“马克思把它的历史哲学纳入了
黑格
尔辩证法所提出的模子，但事实上只有一个三元组是他关心的：封建主义，以地主为代表；资本主义，以工业雇
历史
此处省略的是 A．国家
马克思在《<
黑格
尔法哲学批判>导言》中指出：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，
历史
教会及其神学 ②材料中第二
1848年问世的《共产党宣言》中有一句名言：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”有学者提出“消灭”应翻译为“扬弃”。理由是原文“Aufhebung”出自
黑格
尔的《
历史
文语境和词义的角度予以反驳。
马克思在《
黑格
尔哲学批判导言》里提出，“宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。”结合马克思的这段话谈一谈
历史
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否定之否定这一概念是谁的我查百科说是唯物辩证法的三大规律之一,但是据我所知这应该出现在
黑格
尔的唯心辩证法里,究竟这个专利是谁的?
政治
请问
黑格
尔辩证法中说“从肯定到否定再到否定之否定”这是什么意思?
政治
马克思主义概论,认识的本质及其发展规律中,形式决定内容,内容反作用于形式.是正确还是错误?从古希腊开始,内容与形式的关系就是"形式决定内容,内容反作用于形式."可
黑格
尔因其唯心主义
政治
个?
阅读材料，回答问题。材料
黑格
尔（1770-1831德国近代哲学家）认为中国为旧落后的化身，认为中国社已经丧失民族发展的动力，中国实际上没有历史，只有王朝的循环发展。福兰阁（1863
历史
旧的而是继续发展，“问题是我
怎样理解马克思的世界历史理论与
黑格
尔世界历史思想的联系与区别
其他
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