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《吕氏春秋•上农》有言：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约（家产简单），其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。”材料中的历史

依照示例,为下列的两条对联的上联拟写下联.例：天下皆乐人长寿四海同春树延年（1）江山如画千里秀,.（2）花香满院春风至,. 语文

仲淹掌学（10分）晏丞相殊留守南京，范公遭母忧，寓居城下。晏殊请掌府学。范公常宿学中，训督学者皆有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍语文

人不能对，乃罚之。出题使诸生

英语翻译而卫灵公之时,将之晋,至于濮水之上舍.夜半时闻鼓琴声,问左右,皆对曰“不闻”.乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音,问左右,皆不闻.其状似鬼神,为我听而写之.”师涓曰：“诺.”因端坐援琴, 语文

曰：“习矣.”即去之晋,见晋

解释加点字：三、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽〔遽(jù)〕仓促.取舍于其间.先使语文

以众说互相诘难.而求其理之所

求回答.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所其他

以考其是非,则似是而非者,亦

读书之法朱熹大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于语文

复以众说互相诘难，而求其理之

古文阅读~急大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意语文

安,以考其是非,则似是而非者

英语翻译诗画皆以人重予尝谓诗文书画皆以人重,苏、黄遗墨流传至今,一字兼金；章春、京、卞岂不工书,后人粪土视之,一钱不直.永叔有言,古之人率皆能书,独其人之贤者传遂远,使颜鲁公书语文

将5名学生分到ABC三个宿舍,每个宿舍至少一人至多两人,其中学生甲不到A宿舍的不同分法?有多少种? 数学

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