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解释下列句子中的加点的“师”字的意思。A．古之学者必有师（）B．吾从而师之（）C．巫医乐师百工之人，不耻相师（）D．犹且从师而问焉（）语文

下列各句中“之”字用法不同的一项是[]A．青，取之于蓝而青于蓝B．人非生而知之者C．吾从而师之D．蚓无爪牙之利，筋骨之强语文

下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．彼童子之师不耻相师B．于其身也，则耻师焉，惑矣非吾所谓传其道解其惑者也C．吾从而师之巫医乐师百工之人，不语文

韩愈在《师说》中讲到：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养（）A.只能在学校教育中形成B.最重要的是在家庭教育中培养C.可政治

下列句中加点的词解释都正确的一项是（）A．孰能无惑（疑难问题）惑而不从师（遇到问题）则耻师焉，惑矣（疑惑）B．古之学者必有师（老师）吾从而师之（以语文

人（一般人）或

韩愈在《师说》中讲道：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养()A．只能在学校教育中形成B．可以是政治

培养 D．可以通过参与

下列句中“焉”意义和用法相同的一组是()A.犹且从师而问焉寡人之于国也，尽心焉耳矣。B.且焉置土石?而惴惴焉摩玩之不已。C.爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。小山语文

出于东山之上

下列句中“焉”意义和用法相同的一组是()A.犹且从师而问焉寡人之于国也，尽心焉耳矣。B.且焉置土石?而惴惴焉摩玩之不已。C.爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。小山语文

出于东山之上

韩愈在《师说》中讲道：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的其他

化知识教育来培养

关于北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是：（）A．该匾额的题写者有可能是秦始皇B．体现了题写者对孔子的尊崇历史

D

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