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著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是A．程颐B．朱熹C．历史

玄奘12岁出家，遍读佛典，其西行之路被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇灌而成的求知之路。历史上，他曾（）A．西游天竺B．东渡日本C．出使西域D．七下西洋历史

如果你想知道唐朝人是怎样认识中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史的，你最好查阅我国古代哪部典籍？（）A.《日本书纪》B.《大唐西域记》C.《金刚经》D.《西游记》历史

如果你想知道唐朝人是怎样认识中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史的，你最好查阅我国古代哪部典籍？A．《史记》B．《大唐西域记》C．《金刚经》D．《西游记》历史

“读万卷书，行万里路”，这是古人对知识与实践关系的精辟理解。你认为下列哪部著作的出版体现了作者的这种精神[]A．《水经注》B．《齐民要术》C．《缀术》D．《农政历史

“读万卷书，行万里路”，这是古人对知识与实践关系的精辟理解。你认为下列哪部著作的出版体现了作者的这种精神？（）A.《水经注》B.《齐民要术》C.《缀术》D.《农政全历史

荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之.知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了A.在知行关系上，行是矛盾的主要方面B.“ 政治

D. 行是

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”这是在强调（）A.认识是主体对客体的能动的反映B.实践决定认识，是认识的目的C.人的认识是对客观对象政治

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

标点符号运用不正确的是：A.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。B.著名水稻专家袁隆平认为：成功=知识+汗水+灵感+机遇。C.谈到怎样教育下一代？这位教育家有独到的见解其他

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