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《礼记》说：“苟日新，日日新。”对这句话理解正确的是[]A、人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识B、学会用发展的眼光看待自己C、要努力追政治

“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调[]A、实践是认识发展的动力B、实践是认识的目的C、实践是认识的来源D、实践是检验政治

实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。我们要不断丰富发展中国特色社会主义理论体系，这是因为（）A.真理是具体的、有条件的，随着实践的发展而发展B. 政治

着实践发展会逐渐丧失合理性

实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。我们要不断丰富发展中国特色社会主义理论体系，这是因为（）A.真理是具体的、有条件的，随着实践的发展而发展B.真理政治

践发展会逐渐丧失合理性

“四十年来画竹技，日间挥写夜间思。去掉沉繁留清瘦，画到生时是熟时”。这首诗体现的认识论道理有[]A．意识是对客观事物的正确反映B．人的认识是不断向前发展的C．政治

“江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心.”这首诗是说丹橘经冬犹绿,如果是地利使然,也就不值得赞颂了.A.人对事物的认识在不断地变化发展B.人对事物的认识具有主观性C.实践是检政治

“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地而不播种，终无所收获。”这一论断意在强调（）A．实践是认识发展的动力B．实践是认识政治

D ．实践是检验认识真理性

从“发展是硬道理”到“科学发展观”的提出，再到提倡“包容性增长”，人们对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明（）A.真理会随着时间地点的变化而不断变化B.真政治

谬误的界限是相对的

“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的目的C．实政治

牛顿的经典力学问世200年后让位于爱因斯坦的相对论力学，此后牛顿定律又让位于量子力学。这说明（）A.人的认识是变化发展的B.人的认识是不可捉摸的C.同一事物总会不断重复、政治

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