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商鞅说：“治世不一道，便国不法古”，这和下列哪一家的思想主张最为接近？[]A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”材料体现的治国理念属于A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

战国时期，我国思想领域出现“百家争鸣”局面，其中哪一家思想成为各国推行变法改革的思想理论武器[]A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

（原创题）“一定的社会思想文化是一定的社会经济政治的反映。”下列各家思想最能反映春秋战国时期社会经济政治状况和要求的是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出此思想的学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

下图是泉州清源山麓的老子石像，他在春秋时期创立的学派是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。回答1—2题1．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一主张属于[]A．儒家B．道家C．墨家D．法历史

于隋唐三省六部制中的三省职权

“分定而无制，不可，故立禁；禁立而莫之司，不可，故立官；官设而奠之一，不可，故立君”这反映了哪派学说A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

古人强调“父母在，不远游，游必有方。”这一思想观念源自哪一学派A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

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