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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A．儒家B.道家C.墨家D.法家历史

战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这名话反映的是（）A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想历史

“金玉虎符”选用国家博物馆的战国时期“阳陵虎符”复制而成。上雕铭文，“治国平天下修身福自家”，其铭文体现的思想属于A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

13.史书载“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．法家思想历史

罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机。”这里的“孔孟之道”指的是A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想历史

北京故宫养心殿里有一块牌匾上写着“中正仁和”四个字，其中“仁”的思想来自于A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是A．道家B．儒家C．墨家D．法家历史

有人写道：“先秦诸子百家，儒、墨、道、法究竟谁是谁非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是：A．社会现实B．人与社会的和谐C．人的生命D．历史

“当仁不让”“随遇而安”“守株待兔”这三个成语分别渗透了下列哪三家学派的精神[]A．道、儒、墨B．道、墨、法C．墨、儒、法D．儒、道、法历史

主流思想与成语“随遇主流思想与成语“随遇而安”的意思相吻合的学派是[]A．墨家学派B．法家学派C．道家学派D．儒家学派历史

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