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北宋周敦颐认为:“动而无动,静而无静,非不动不静也。”这一观点[]
A.否认运动
是物质的运动B.只承认相对静止而否认绝对运动C.承认世界是绝对运动
政治
是人们认识事物的基础
《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。回答以下2题:小题1:慧能禅师的观点错误在于
A.否认运动
B.否认运
政治
小题2:慧能禅师的观点属于
《坛经》记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能禅师的观点错误在于[]
A.否认运动
政治
的主体是物质 C.认为物
《坛经》记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能禅师的观点错误在于[]
A.否认运动
政治
C.认为物质和运动是不可分割
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”其错误在于()A.脱离运动谈物质B.脱离物质谈运动C.否认运动和静止的辩证统一D.否认静止是运动的
政治
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”。这句话[]A.承认运动是无条件的、绝对的,但否认相对静止B.承认运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的C.承认物质是运动的
政治
“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生存。”在你看来,这观点()A.承认运动是绝对的,否认运动的主体是物质B.肯定物质是运动
政治
己的承担者,承认运动是有条件
在运动和静止的关系问题上,形而上学唯物主义的错误是A.只承认绝对运动而否认相对静止B.只承认静止而否认运动C.承认静止是有条件的、暂时的D.承认运动与静止
政治
在运动和静止的关系问题上,形而上学唯物主义的错误是[]A.只承认绝对运动而否认相对静止B.只承认静止而否认运动C.承认静止是有条件的、暂时的D.承认运动
政治
《列子·天瑞》记述了“杞人忧天”的故事,这个杞人的错误在于A.否认了世界是物质的B.否认了物质世界是运动的C.否认了物质世界的运动是有规律的D.否认了物质世界运
政治
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