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西汉初期，下图人物所倡导的“无为而治”思想曾一度盛行，造成这种局面的主观原因是（）A．西汉初年经济残破B．这一思想适应了休养生息的需要C．该思想是一种历史

儒生董仲舒认为“文德为贵，而威武为下”，治国应以教化为主．他的治国理念师承的是（）A.无为而治B.兼爱非攻C.为政以德D.严刑峻法历史

樊迟问仁，子曰：“爱人．”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁．一日克己复礼，天下归仁焉．”材料中的思想核心是（）A.“无为而治”B.提倡法治C.“兼爱”、“非攻”D.“仁” 历史

春秋战国时期，各学派纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面．其中墨家学派创始人墨子的主张是（）A.无为而治B.兼爱、非攻C.春秋无义战D.仁政历史

汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死．死者天地之理，物之自然，奚可甚哀…厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取．”汉文帝在此强调的是（）A.无为而治B.轻徭薄赋C.崇尚节历史

有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”．据此可知这位思想家强调（）A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法历史

战国时期，在思想领域出现了“百家争鸣”的局面．下列各项中体现孟子思想主张的是（）A.顺其自然，无为而治B.“兼爱”、“非攻”C.知己知彼，百战不殆D.富贵不能淫，贫贱不历史

战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该A．民贵君轻B．无为而治C．兼爱非攻D．严刑峻法历史

北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”．这反映了（）A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始历史

春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（）A．“以人为本”B．“以德治国”C．“无为而治”D．“以法治国” 历史

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