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最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是()A．陆九洲B．朱熹C．王阳明D．王夫之历史

提出“心即理”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的是：[]A．陆九渊B．朱熹C．程颐D．王阳明历史

宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A．①②③B．①②③④C．①②③④⑤D．①②③⑤ 历史

理学的集大成者是[]A．程颢B．陆九渊C．程颐D．朱熹历史

有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁历史

宋明理学的主要代表人物主要有（）A．孔子、孟子、荀子B．程颢、程颐、朱熹C．陆九渊、王守仁、李贽D．黄宗羲历史

下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念C．程历史

D．朱熹教人首先强调

下列思想家及其思想主张对应正确的是A．朱熹：发明本心B．陆九渊：格物致知C．王守仁：致良知D．程颐、程颢：心外无物历史

“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是()A．朱熹B．陆九历史

仲舒

《观书有感》中有“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗反映了A．陆九渊的“心即理”B．朱熹的“格物致知”C．王阳明的“致良知” 历史

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