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共找到 22 与A.朱熹B.陆九 相关的结果,耗时132 ms
最早强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙(一说“即是真理”)”的是()A.陆九洲B.朱熹C.王阳明D.王夫之
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提出“心即理”、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的是:[]A.陆九渊B.朱熹C.程颐D.王阳明
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宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③B.①②③④C.①②③④⑤D.①②③⑤
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理学的集大成者是[]A.程颢B.陆九渊C.程颐D.朱熹
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有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。请问他是()A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王守仁
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宋明理学的主要代表人物主要有()A.孔子、孟子、荀子B.程颢、程颐、朱熹C.陆九渊、王守仁、李贽D.黄宗羲
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下列有关宋明理学的评述,哪个是不正确的A.朱熹主张穷理致知的外向工夫;陆九渊则看重发明本心的内向工夫B.朱熹思想以理为最高概念;陆九渊则以心为最高概念C.程
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D.朱熹教人首先强调
下列思想家及其思想主张对应正确的是A.朱熹:发明本心B.陆九渊:格物致知C.王守仁:致良知D.程颐、程颢:心外无物
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“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是()
A.朱熹B.陆九
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仲舒
《观书有感》中有“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这句诗反映了A.陆九渊的“心即理”B.朱熹的“格物致知”C.王阳明的“致良知”
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