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孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张A．人性本善B．舍生取义C．君轻民贵历史

唐太宗说：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。”反映出A．民贵君轻的思想B．农业为本的思想C．历史

唐太宗说：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。”反映出A．民贵君轻的思想历史

．君治为本的思想　

唐太宗说：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。”反映出A．民贵君轻的思想历史

　 D ．君治为本的

儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已历史

明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（）A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是历史

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A．“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，体现了孟子的仁政主张；“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现语文

黛玉可也有玉，黛玉说没有，宝

以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．孔子之是非不是判别是非的标准C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣D．人伦道德的价历史

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。可以看出()A．后者是对前者的否定B．两者没有任何联系C 历史

儒学思想在后世不断发展，下列主张具有民主启蒙色彩的是A．孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”B．程颢、程颐认为“人伦者，天理也” 历史

．黄宗羲认为 “ 为天下

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