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“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化．提出该观点的思想学派是（）A.儒家B.道家C.法家D.兵家历史

中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（）A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家D．法家为主历史

战国时期，主张改革、提倡法治是家的思想。[]A．儒B．道C．兵D．法历史

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动历史

“当仁不让”“随遇而安”“守株待兔”这三个成语分别渗透了下列哪三家学派的精神[]A．道、儒、墨B．道、墨、法C．墨、儒、法D．儒、道、法历史

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想历史

主流思想与成语“随遇主流思想与成语“随遇而安”的意思相吻合的学派是[]A．墨家学派B．法家学派C．道家学派D．儒家学派历史

历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”．他代表的思想流派应该是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法历史

春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家历史

汉宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是A．法家思想B．儒家思想C．墨家思想D．道家思想历史

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