A．郡县制B．宗法搜索结果第6页,早教吧

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清末学者王国维的《殷周制度论》说：“中国社会文化之变革，莫剧于殷周之际。”之所以这样认为，是因为西周建立了怎样的制度[]A．分封制，宗法制B．郡县制，分封制C 历史

“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年）。这一现象出现的制度因素是A．宗法制B．分封制C．井田制D．郡县制历史

秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制主义中央集权制．但历代皇帝“分王子弟，以为屏藩”的现象一直延续到清朝．这一现象说明（）A.分王子弟是封建专制的体现B.宗法体系是历史

柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰……此其所以为得也。”这句话指的是秦朝A．推行宗法制B．推行分封制C．推行郡县制D．推行行历史

柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰……此其所以为得也。”这句话指的是秦朝A．推行宗法制B．推行分封制C．推行郡县制D．推行行省制历史

（原创）陈毅元帅曾写词：“山河齐鲁多娇，看霁雪初明泰岱腰。”以“齐鲁”称谓山东是源于A．分封制B．宗法制C．郡县制历史

王夫子在《读通鉴论·秦史》中认为“为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。”以下与此处“封建”互为表里的是A．宗法制B．分封制C．嫡长子继承制D．皇历史

《孝经》记载：“君子之事亲孝，故忠可移于君“．忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（）A.，王位世袭制B..分封制C..宗法制D..郡县制历史

忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关A．宗法制B．郡县制历史

为巩固统治，西周将血缘关系与政治关系结合起来，实行A．宗法制B．郡县制C．三省六部制D．科举制历史

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