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黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙
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黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙
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以下关于各思想家与其的代表作的对应不正确的是()A.李贽――《焚书》B.黄宗羲――《明夷待访录》、《藏书》C.顾炎武――《天下郡国利病书》D.王夫之―
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17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.从根本上否定君主制C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品
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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是()A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否
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17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是()A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判
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顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民
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黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括[]A.倡导经世致用B.反对君主专制C.都主张批判继承传统儒学D.以学校监察国家政治
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顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施
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.统治阶级内部纷争使国家分裂
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