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宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登王庭，百家始消伏。”该诗颂扬的人物应该是[]A．孔子B．孟子C．董仲舒D．老子历史

宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”赞颂的人物可能是A．孔子B．孟子C．董仲舒D．老历史

在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是A．天下莫大于秋毫之末，而泰山为小B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C．民为贵，社稷次之，历史

《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。下列说法中与这句话蕴含哲理相同的是[]A．天地合气，万物自生B．庖丁解牛，游刃有政治

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A．君权神授的思想B．卢梭的社会契约论C．人是万物的尺度D．历史

先秦一位思想家说：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”该言论反映的是A．孔子“礼”的学说B．孟子“仁政”思想C 历史

在孟德尔的豌豆杂交实验中，说法不正确的是（）A．自然状态下的豌豆为纯种B．高茎和矮茎杂交，子一代全部表现为高茎，说明高茎为显性性状C．子一代自花传粉得到的语文

DD，子一代高茎为Dd

豌豆圆粒（R）对皱缩（r）为显性，孟德尔将圆粒豌豆自交，后代中出现了皱缩豌豆，说明（）A．R、r基因位于非同源染色体上B．用于自交的圆粒豌豆为杂合子C．自交后代出现的皱缩豌语文

清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”由此可知，性善论和性恶论A．发扬了孔子的思想B 历史

下列对汉字结构的分析说法完全正确的一组是（）A．锦,从金从帛.B．和,从禾从口.C．孟,从子从皿.D．伐,从人从戈. 语文

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