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董仲舒的新儒学思想中对最高统治者天子有警示、劝戒和约束作用的是[]A．“天人感应”、“天人合一”B．“春秋大一统”C．“仁政”D．“三纲五常” 历史

有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“屈历史

D ．“君为臣纲，

汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（）A．汉武帝对原先的法家思想不满B．它适应了中央集权和国家统一的需要C．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求历史

丝绸之路的开通与下列哪个人物有关A．张骞B．甘英C．班超D．董仲舒历史

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已给换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．朱熹笔下的孔子C．康有为笔下的孔子D．陈独秀的孔子历史

董仲舒“独尊儒术”的主张适应了A．发展新儒学体系的需要B．恢复生产发展经济的需要C．加强中央集权的需要D．发展诸子百家学术的需要历史

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是[]A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制C．历史

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期历史

文化运动时期陈独秀笔下的孔子

“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了A．孟子的仁政思想B．董仲舒的“独尊儒历史

心学思想

有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是A．董仲舒在宣扬“天人感应”B．朱熹的在讲解历史

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