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董仲舒认为,与儒学相异的学术“皆绝其道”,使文化的一统与政治的一统相一致。汉武帝采纳了董仲舒的建议,实行A.焚书坑儒B.八股取士C.设立太学D.罢黜百家,独尊
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董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”B.“天子受命于天,天下受命于天子”C.“臣事
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“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指()A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹D.王阳明
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“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是A.董仲舒B.程颢C.朱熹D.王阳明
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对中国古代儒学发展演变表述不准确的是[]A.孔子创立以“仁”为核心的儒学B.荀子提出“君舟民水”观点C.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权D.顾炎武发展儒学义
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孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”这一变化说明了()A.“天人合一”思想深入人心B.先秦儒学存在
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有一位思想家说:“大而天地阴阳,细而昆虫草木,皆当理会。一物不理会,这时便缺此一物之理。……须是开阔,方始拓展”。这是A.董仲舒在宣扬“天人感应”B.朱熹的在讲解
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“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了A.孟子的仁政思想
B.董仲舒
的“独尊儒
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心学思想
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是[]A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期
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文化运动时期陈独秀笔下的孔子
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是[]A.皇帝即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的皇位继承制C.
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