B．这篇文搜索结果第10页,早教吧

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩．聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方．”这里的“始祖”是指（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹历史

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写到“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”这里的始祖是指（）A．黄帝B．嫘祖C．蚩历史

“务农桑，筑成室，初定家邦，创文字，造舟车，走出洪荒；……巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的（）A．炎帝B．蚩尤C．黄帝D．禹历史

下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．这篇杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。B．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步语文

栩栩如生，令人陶醉。

有一篇杂文这样写道:“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说:我变······”这里的“变”指的是A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动历史

下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（）A．这篇杂文不仅把早已成了笑料的格言奉为经典,而且牢骚太盛,观点极为偏激，实在是不刊之论。B．公园负责人对我们说到：“铁语文

后门、净化春晚舞台，今年央视

下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）A．这篇题为《难得糊涂》的杂文，不仅牢骚太盛，而且把早已成了笑料的“格言”奉为经典，实为不刊之论。B．中国书法作语文

品收藏。 C．冰心

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩．聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方．”这里的“始祖”是指（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹历史

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩．聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方．”这里的“始祖”是指（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹历史

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写到“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”这里的始祖是指（）A．黄帝B．嫘祖C．蚩历史

“务农桑，筑成室，初定家邦，创文字，造舟车，走出洪荒；……巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的（）A．炎帝B．蚩尤C．黄帝D．禹历史

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有一篇杂文这样写道:“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说:我变······”这里的“变”指的是A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动历史

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“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A．《聊斋志异》B．历史

选择正确答案。《夜莺之歌》这篇文章[]A．反映“小夜莺”是一个天真、可爱的孩子。B．表现了“小夜莺”机智勇敢的特点。C．赞语文

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1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩．聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方．”这里的“始祖”是指（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹 历史

1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写到“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”这里的始祖是指（）A．黄帝B．嫘祖C．蚩 历史

“务农桑，筑成室，初定家邦，创文字，造舟车，走出洪荒；……巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的（）A．炎帝B．蚩尤C．黄帝D．禹 历史

下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A．这篇杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。B．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步 语文

有一篇杂文这样写道:“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说:我变······”这里的“变”指的是A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动 历史

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“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A．《聊斋志异》B． 历史

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1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩．聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方．”这里的“始祖”是指（）A.黄帝B.尧C.舜D.禹历史

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“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是A．《聊斋志异》B．历史

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