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“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲的《明夷待访录》B.顾炎武的《日知录》C.李贽的《续焚书》D.王夫之的《船山遗书》历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括[]A．倡导经世致用B．反对君主专制C．都主张批判继承传统儒学D．以学校监察国家政治历史

17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）A．宋明理学的深化和发展B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否定和批判历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A．奴隶制向封建制过渡的时代B．封建制度高度发展的时代C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代历史

在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

有位思想家，世称梨洲先生，他认为学校是“公其是非”的所在。这位思想家是（）A.朱熹B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武历史

下列思想家的思想主张正确的是（）A.王夫之：世界是物质的B.黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”C.顾炎武：“天下为主，君为客”D.李贽：君主专制是“天下之大害历史

明清时期，我国出现了早期民主启蒙思想家。抨击君主专制是“天下之大害”，进而提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”的思想家是（）A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之历史

戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是[]A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．“经世致用”D．“天地之化日新” 历史

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