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请问“人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了”.中了的每个了的发音,并说明原因
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请问“人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了”.中了的每个了的发音,并说明原因
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答案和解析
读音:ren liao le bu zhi le,bu zhi liao le shi liao le;ruo zhi liao le bian bu le. 佛是梵文的音译,汉意为觉悟,觉悟了的人就是佛.了就是觉悟的意思,什么都 明了,认识了宇宙的规律和真理,当然就不会执着了.仙是道教修行所追求的最高 人格,目的也是要了却人生,参透宇宙;圣是儒家所追求和修炼的最高人格,目的 是认识真理,活得自在.这仙与圣都包括在一个佛字里面,就是要得到真正的人生 觉悟,成为自己的真正主人. 一般人自以为很聪明,却不知道整日里都生活在烦恼欲望的束缚中而不能自拔. 很多的事情,在没有到来的时候就生起了万般的渴望和幻想,已经来到时则会贪婪 非分地追逐执着,等过去之后还是在心中念念不忘,一定要生起无穷无尽的牵挂; 全不知放下一切的快乐,而不断地以欲望和烦恼来自我折磨和束缚. 也有的人明了到了这一点,便离开尘世而躲到深山老林中去寄情山水,以期将心 放下,认为这才是放下一切的方法.殊不知这种以为自己知道了真理的了了,其实 还是不了.因为他的心中仍然还存在着对于放下和“了”的执着,这个“放”字也 就成了无形的枷锁,使他不敢去接触任何事物,生怕带来什么烦恼.其实,这种办 法仍然是了不了的. 对于任何事物的明了,必须是对这种事物有了认识和经验,才能做得到.有了烦 恼的体验,便力求摆脱这种烦恼的感觉.做到了这一点,岂不就是真正的了了了. 所以,在佛家的角度来看,躲进深山世外只是小乘不究竟的做法.人的修行,要像 莲花一样出淤泥而不染.若是为了怕淤泥而把它种在旱地里,它不仅不会长得楚楚 动人,而且还会枯萎而死.如果在心中能将烦恼从根本上放下了,或者说连放下的 念头都没有了,生在人世间却又不执着于世间,那才是真正的“了了”,也才是人 间的真正了仙了. 从儒家的角度说,也是这样.儒家认为人生在世就要对社会负责任,就必须用一 种制度和力量把人心都凝聚在一起,那就是仁政和道德,良心和名誉.为了达到这 一目的,儒家便要求知识分子都能做到正己、修身、齐家、治国、平天下,在使自 己完善的同时能够为为百姓谋福利. 他们的理想倒不错,可惜到后来便与名利相掺杂,放不下世务了,烦恼也自然多 了.道家要出世来了,儒家要入世来了,结果都是了不了烦恼和忧愁.而真正的了 了,就是能够把儒家的身在世与道家的心出世融为一体,在家而出家,便是大乘佛 教了悟真理的最佳方法.
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