“令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。……天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记
“令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。……天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( )
A. 孔子恢复周礼的主张完全实现
B. 儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想
C. 儒学始终保持着正统思想的地位
D. 囊括天人关系的严密思想体系形成
“令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。……天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( )
“令侍中儒者皮弁缙绅,射牛行事。……天子皆亲拜见,衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特,颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( )A. 孔子恢复周礼的主张完全实现
B. 儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想
C. 儒学始终保持着正统思想的地位
D. 囊括天人关系的严密思想体系形成
A项与材料表述的内容无关,排除;
儒学在秦朝时遭受打击,故C项错误;
理学囊括天人关系的严密思想体系形成,故D项错误.
故选B.
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