求这句话的意思或含义森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,终是栋梁之用

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求这句话的意思或含义
森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,终是栋梁之用

Answer 1

刘义庆　世说新语赏誉第八2008-06-16 20:23陈仲举尝叹曰：“若周子居者,真治国者器.譬诸宝剑,则世之干将.”
世目李元礼“谡谡如劲松下风.”
谢子微见许子将兄弟,曰：“平舆之渊,有二龙焉.”见许子政弱冠之时,叹曰：“若许子政者,有干国之器.正色忠謇,则陈仲举之匹；伐恶退不肖,范孟博之风.”
公孙度目邴原：“所谓云中白鹤,非燕雀之网所能罗也.”
锺士季目王安丰：“阿戎了了解人意.”谓裴公之谈,经日不竭.吏部郎阙,文帝问其人于锺会,会曰：“裴楷清通,王戎简要,皆其选也”,于是用裴.
王戎目山巨源：“如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器.”
山公举阮咸为吏部郎,目曰：“清真寡欲,万物不能移也.”
王戎目阮文业：“清伦有鉴识,汉元以来未有此人.”
庾子嵩目和峤：“森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之
用.”
王汝南既除生服,遂停墓所.兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候.济脱时过,止寒温而已.后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕；仍与语,转造精微.济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃.遂留共语,弥日累夜.济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰：“家有名士三十年而不知!”济去,叔送至门.济从骑有一马绝难乘,少能骑者.济聊问叔：“好骑乘不?”曰：“亦好尔.”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之.济益叹其难测,非复一事.既还,浑问济：“何以暂行累日?”济曰：“始得一叔.”浑问其故,济具叹述如此.浑曰：“何如我?”济曰：“济以上人.”武帝每见济,辄以湛调之,曰：“卿家痴叔死未?”济常无以答.既而得叔,后武帝又问如前,济曰：“臣叔不痴.”称其实美.帝曰：“谁比?”济曰：“山涛以下,魏舒以上.”于是显名,年二十八始宦.
张华见褚陶,语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳.谓东南之宝已尽,不意复见诸生.”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳!”
卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰：“自昔诸人没已来,常恐微言将绝.今乃复闻斯言于君矣!”命子弟造之,曰：“此人,人之水镜也,见之若披云雾睹青天.”
王夷甫自叹：“我与乐令谈,未尝不觉我言为烦.”
王平子目太尉：“阿兄形似道,而神锋太俊.”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆.”
林下诸贤,各有俊才子：藉子浑,器量弘旷；康子绍,清远雅正；涛子简,疏通高素；咸子瞻,虚夷有远志,瞻弟孚,爽朗多所遗；秀子纯、悌,并令淑有清流；戎子万子,有大成之风,苗而不秀；唯伶子无闻.凡此诸子,唯瞻为冠,绍、简亦见重当世.
庾太尉少为王眉子所知,庾过江,叹王曰：“庇其宇下,使人忘寒暑.”
谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅,嵇延祖弘雅劭长,董仲道卓荦有致度.”
王公目太尉：“岩岩清峙,壁立千仞.”
卞令目叔向：“朗朗如百间屋.”
王敦为大将军,镇豫章,卫玠避乱,从洛投敦,相见欣然,谈话弥日.于时谢鲲为长史,敦谓鲲曰：“不意永嘉之中,复闻正始之音.阿平若在,当复绝倒.”
王平子与人书,称其儿“风气日上,足散人怀”.
胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖.
世目周侯“嶷如断山”.
王大将军与丞相书,称杨朗曰：“世彦识器理政,才隐明断.既为国器,且是杨侯淮之子.位望殊为陵迟,卿亦足与之处.”
王蓝田为人晚成,时人乃谓之痴.王丞相以其东海子,辟为掾.常集聚,王公每发言,众人竞赞之；述于末坐曰：“主非尧、舜,何得事事皆是?”丞相甚相叹赏.
刘万安,即道真从子,庾公所谓“灼然玉举”.又云：“千人亦见,百人亦见.”
庾公为护军,属桓廷尉觅一佳吏,乃经年.桓后遇见徐宁而知之,遂致于庾公,曰：“人所应有,其不必有；人所应无,己不必无,真海岱清士.”
桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋.”谓其裁中也.
世称“庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷.”庾家论云是文康称“恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉.”
庾稚恭与桓温书称：“刘道生日夕在事,大小殊快.义怀通乐,既佳,且足作友,正实良器,推此与君,同济艰不者也.”
王右军语刘尹：“故当共推安石.”刘尹曰：“若安石东山志立,当与天下共推之.”
谢公称蓝田：“掇皮皆真.”
桓温行经王敦墓边过,望之云：“可儿!可儿!”
王司州与殷中军语,叹云：“己之府奥,早已倾写而见；殷陈势浩汗,众源未可得测.”
王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟,俱载去.刘谓王曰：“渊源真可.”王曰：“卿故堕其云雾中.”
简文目庾赤玉：“省率治除”,谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物.”
殷中军道右军：“清鉴贵要”.
王长史云：“刘尹知我,胜我自知.”
许玄度言：“《琴赋》所谓‘非至精者,不能与之析理’,刘尹其人；‘非渊静者,不能与之闲止’,简文其人.”
初,法汰北来,未知名,王领军供养之.每与周旋,行来往名胜许,辄与俱.不得汰,便停车不行.因此名遂重.
谢公云：“刘尹语审细.”
谚曰：“扬州独步王文度,后来出人郗嘉宾.”
谢太傅道安北：“见之乃不使人厌,然出户去,不复使人思.”
刘尹道江道群“不能言而能不言”.
林公云：“见司州警悟交至,使人不得住,亦终日忘疲.”
世称“苟子秀出,阿兴清和.”
谢公语王孝伯：“君家蓝田,举体无常人事.”
殷允出西,郗超与袁虎书云：“子思求良朋,托好足下,勿以开美求之.”世目袁为“开美”,故子敬诗曰：“袁生开美度.”
王子敬语谢公：“公故萧洒.”谢曰：“身不萧洒,君道身最得,身正自调畅.”
王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂至疑隙.然每至兴会,故有相思时.恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰：“王大故自濯濯.”
司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上,阿大罗罗清疏.”
王恭有清辞简旨,能叙说而读书少,颇有重出.有人道孝伯常有新意,不觉为烦.
殷仲堪丧后,桓玄问仲文：“卿家仲堪,定是何似人?”仲文曰：“虽不能休明一世,足以映彻九泉.”