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谁会这道题:下列文学常识表述不正下列文学常识表述不正确的一项是[]A.古人使用多种方式给自己的文集命名.比如:《王子安集》子安是王博的字,《欧阳文忠公集》文忠是欧阳
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谁会这道题:下列文学常识表述不正
下列文学常识表述不正确的一项是 [ ] 下列文学常识表述不正确的一项是 [ ] A.古人使用多种方式给自己的文集命名.比如:《王子安集》子安是王博的字,《欧阳文忠公集》文忠是欧阳修的谥号,《柳河东集》河东是柳宗元的籍贯,《王右丞集》右丞是王安石的官,《聊斋志异》聊斋是蒲松龄的书斋.
B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思.
C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理.
D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成. A.古人使用多种方式给自己的文集命名.比如:《王子安集》子安是王博的字,《欧阳文忠公集》文忠是欧阳修的谥号,《柳河东集》河东是柳宗元的籍贯,《王右丞集》右丞是王安石的官,《聊斋志异》聊斋是蒲松龄的书斋.
B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思.
C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理.
D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成.
下列文学常识表述不正确的一项是 | [ ] |
A.古人使用多种方式给自己的文集命名.比如:《王子安集》子安是王博的字,《欧阳文忠公集》文忠是欧阳修的谥号,《柳河东集》河东是柳宗元的籍贯,《王右丞集》右丞是王安石的官,《聊斋志异》聊斋是蒲松龄的书斋. B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思. C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理. D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成. |
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A.古人使用多种方式给自己的文集命名.比如:《王子安集》子安是王博的字,《欧阳文忠公集》文忠是欧阳修的谥号,《柳河东集》河东是柳宗元的籍贯,《王右丞集》右丞是王安石的官,《聊斋志异》聊斋是蒲松龄的书斋. B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思. C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理. D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成. |
B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思.
C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理.
D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成.
B.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》.《庄子》是庄周的著作,庄周,战国时期蒙人,思想家,道家学派的重要代表.“庖丁”的“丁”是壮年男子的意思.
C.《阿房宫赋》选自《樊川文集》.作者杜牧借写阿房宫的建立和毁灭,揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲,并借古讽今,阐述天下兴亡的道理.
D.《祭十二郎文》选自《全唐文》.作者韩愈,祭文,祭奠死者的一种文体.十二郎名老成,是韩愈之侄,族中排行十二.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里是以行第称呼韩老成.
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