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求问《庄子·齐物论》某句详解“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马”——已经知道了字面意思,但不明白想说明的道理,求问.“一与语为二,二
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求问《庄子·齐物论》某句详解
“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马”——已经知道了字面意思,但不明白想说明的道理,求问.
“一与语为二,二与一为三”——其中的第二个一是指?
“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马”——已经知道了字面意思,但不明白想说明的道理,求问.
“一与语为二,二与一为三”——其中的第二个一是指?
▼优质解答
答案和解析
,,是名家的三个论题,而庄子的好朋友惠施也是名家的人,所以和庄子就这三个论题有过辩论.
是说一个物体,和对它的指称,并非同一的,当你在指称一个物体时,你的称谓,并不能完全代表这个物体.
是说白马这个概念,是白色和马这两个概念的集合.而马,只是指这种形状的牲畜,所以白马和马分别是两个不同的概念指称.因此白马不是马.
庄子显然不同意名家的这些论证,他认为存在就是存在,不存在就是不存在,要是存在你却非要说不存在,这实在是荒谬.
“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马”----大概是说,你想用存在的东西来证明它不存在,不如用不存在的东西来证明它的确不存在.
太过玄奥,我看不太懂,楼主有兴趣可以去看看.
但庄子说的"一与言为二"应该是指客观事物和人的描述是两个对象.而这里面的"客观事物"却是人所认识客观事物,并不是真正存在的客观事物.所以个人认为后面那个"一"应该指的是真正存在,不局限于人的认识的客观事物.
只是个人一些浅见,希望能对楼主有用.
是说一个物体,和对它的指称,并非同一的,当你在指称一个物体时,你的称谓,并不能完全代表这个物体.
是说白马这个概念,是白色和马这两个概念的集合.而马,只是指这种形状的牲畜,所以白马和马分别是两个不同的概念指称.因此白马不是马.
庄子显然不同意名家的这些论证,他认为存在就是存在,不存在就是不存在,要是存在你却非要说不存在,这实在是荒谬.
“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马”----大概是说,你想用存在的东西来证明它不存在,不如用不存在的东西来证明它的确不存在.
太过玄奥,我看不太懂,楼主有兴趣可以去看看.
但庄子说的"一与言为二"应该是指客观事物和人的描述是两个对象.而这里面的"客观事物"却是人所认识客观事物,并不是真正存在的客观事物.所以个人认为后面那个"一"应该指的是真正存在,不局限于人的认识的客观事物.
只是个人一些浅见,希望能对楼主有用.
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