早教吧作业答案频道 -->历史-->
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是A
题目详情
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
|
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
|
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
A.汉武帝:严禁传播 | B.陆九渊:不谋而合 |
C.李贽:荒诞不经 | D.黄宗羲:奉若神明 |
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
A.汉武帝:严禁传播 | B.陆九渊:不谋而合 |
C.李贽:荒诞不经 | D.黄宗羲:奉若神明 |
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
A.汉武帝:严禁传播 | B.陆九渊:不谋而合 |
C.李贽:荒诞不经 | D.黄宗羲:奉若神明 |
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话,所持“态度”合乎逻辑的是
A.汉武帝:严禁传播 | B.陆九渊:不谋而合 |
C.李贽:荒诞不经 | D.黄宗羲:奉若神明 |
A.汉武帝:严禁传播 | B.陆九渊:不谋而合 |
C.李贽:荒诞不经 | D.黄宗羲:奉若神明 |
▼优质解答
答案和解析
C |
C
C
C
C
C |
看了 “世治而民和,志平而气正,则...的网友还看了以下:
我写了一篇作文请哥哥姐姐帮忙修改下.提纲是1.对比(乖和不乖)2.乖(具体表现)3.过滤提纲是1. 2020-04-06 …
“世治而民和,志平而气正,则天地之化精,而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气生灾 2020-04-06 …
对画线词语解说有误的一项是A.引车卖浆者流(拉车)著乎竹帛,传乎后世(写)B.有乖史法(违背)不能 2020-04-06 …
下列句中加粗词解释有误的一项是[]A.三者错,无安国——错:错误B.物之罕至者也——罕:少C.上下 2020-04-06 …
下列词语中没有错别字的一组是()A.峨眉欢谑有乖史法扺掌而谈无羞恶之心,非人也B.觉解福祉槁项黄毓 2020-04-06 …
是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。下 2020-06-11 …
史料一般包括文献史料、实物史料、口述史料三大类,它是我们发现历史、解释历史的依据。下列史料所属的类 2020-06-17 …
对红色词语解说有误的一项是()A.引车卖浆者流(拉车)著乎竹帛,传乎后世(写)B.有乖史法(违背) 2020-06-20 …
书写有误的一项是A.振聋发聩大名鼎鼎上谕三教九流B.无可适从聚敛钱财国粹有乖史法C.出言无状 2020-11-03 …
史料是还原与重构历史的证据,是解释历史的依托。按照获取的途径和保存状态可以分为实物史料、文字史料和口 2020-11-05 …