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阅读下面的文章,完成下列各题。阿庆基“造反”芬兰本蒂•韩佩一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月
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阅读下面的文章,完成下列各题。
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊--短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯•阿庆基多次感到奇怪,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
托比亚斯•阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯•阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
游行示威吧!他--托比亚斯•阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。
在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:“法律骗人,政府压人。”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯•阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯•阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯•阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯•阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯•阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……
可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯•阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。不久,他被捕了。受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯•阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
(1)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”,作者这样写有什么作用?
(2)小说中阿庆基的心理活动,前后经历了哪些变化?请对此作简要概括。
(3)小说结尾处的画线句有什么含义?你从中得到哪些启示?请结合小说内容,谈谈你的看法。
(4)请结合全文内容,试对小说主题作简要探究。阅读下面的文章,完成下列各题。
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊--短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯•阿庆基多次感到奇怪,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
托比亚斯•阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯•阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
游行示威吧!他--托比亚斯•阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。
在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:“法律骗人,政府压人。”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯•阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯•阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯•阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯•阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯•阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……
可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯•阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。不久,他被捕了。受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯•阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
(1)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”,作者这样写有什么作用?
(2)小说中阿庆基的心理活动,前后经历了哪些变化?请对此作简要概括。
(3)小说结尾处的画线句有什么含义?你从中得到哪些启示?请结合小说内容,谈谈你的看法。
(4)请结合全文内容,试对小说主题作简要探究。
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,
而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳
也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊--短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯•阿庆基多次感到奇怪,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
托比亚斯•阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯•阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
游行示威吧!他--托比亚斯•阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。
在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:“法律骗人,政府压人。”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯•阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯•阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯•阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯•阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯•阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……
可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯•阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。不久,他被捕了。受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯•阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
(1)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”,作者这样写有什么作用?
(2)小说中阿庆基的心理活动,前后经历了哪些变化?请对此作简要概括。
(3)小说结尾处的画线句有什么含义?你从中得到哪些启示?请结合小说内容,谈谈你的看法。
(4)请结合全文内容,试对小说主题作简要探究。阅读下面的文章,完成下列各题。
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
一条板凳安放在路旁,只要行人累了,就可坐下来休息。累了!是的,难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊--短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的,因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯•阿庆基多次感到奇怪,这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时,才意识到它的存在。
托比亚斯•阿庆基坐在板凳上,他的头发斑白,但精神却很矍铄,他用大拇指托着烟斗,完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久,越来越近的歌声唤醒了他,立刻使他想起,现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎,能行吗?托比亚斯•阿庆基已经七十岁了,现在世道是不是变了?也许是吧,也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯,他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说,罢工工人在游行示威。
游行示威吧!他--托比亚斯•阿庆基,已上了年纪,只能坐在板凳上观望。
在这种时期,作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了,人不少,除了两旁土路,整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句:“法律骗人,政府压人。”
“到了明天,普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了,托比亚斯•阿庆基朦胧地感觉到,他们在按照自己的愿望,向着遥远的未来走去……他们在前进,先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞,尽管后面的队伍还在前进,突然“砰”的一声枪响,划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯•阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来,觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了,犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土,人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯•阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭,正在寻找示威的人,可是游行示威者都跑散了。这时,警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯•阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯•阿庆基只张了张嘴,还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者,皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境,不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……
可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打,托比亚斯•阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结,他确实陷入了解脱不了的困境。不久,他被捕了。受讯、受审,最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来,他怎么也难以接受警察的指控,他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来:他是狡猾地假装坐在板凳上,企图逃过劫难,实际上是个瞭望放哨的人,或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反……
托比亚斯•阿庆基搔了搔头皮,觉悟过来:也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
(1)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”,作者这样写有什么作用?
(2)小说中阿庆基的心理活动,前后经历了哪些变化?请对此作简要概括。
(3)小说结尾处的画线句有什么含义?你从中得到哪些启示?请结合小说内容,谈谈你的看法。
(4)请结合全文内容,试对小说主题作简要探究。
阿庆基“造反”
芬兰 本蒂•韩佩
这条板凳看来完全是条普普通通的板凳,
而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳
也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(选自《百年百篇经典小说》,有删节)
▼优质解答
答案和解析
(1)此题考查学生分析作品结构,概括作品主题,从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力.此类题一般要从内容、结构、表现手法等角度分析作答.在内容上,可从“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”所表现的人物精神及情感,与小说主旨的关系等方面作答;在结构上,联系上下文,可从相互照应的角度作答;在表现手法的角度,一个像板凳一样普通本分的老人竟被当作造反者加以逮捕,实属荒唐,这就增强了小说的讽刺性,故可从增强讽刺性的角度组织答案.
(2)此题考查分析和概括阿庆基的心理活动前后经历变化的能力.解答此题,可根据文中描写和叙述阿庆基的语段内容,根据提示性的关键词,结合着段意及文意来提炼性的概括.概括时,可分别从平静、惊呆、愤怒、觉醒等角度组织答案.
(3)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术,对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.解答此题,可联系上文“托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已”“警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反…”从阿庆基的无辜被抓与觉醒角度分析其在文中的含义.在分析对我们的启示时,根据阿庆基的觉醒内容,从旁观者与斗争的角度作答;然后联系现实,从自身的角度谈自己的感悟即可.
(4)此题考查学生探究文本价值,理清作者创作目的基本能力.解答此类题目需要学生准确细致的把握文章的核心内容,这是一道探究性的题目,探究的是文章的主旨,那么晚在分析时应该站在高远的角度,从不同的侧面进行分析.我们作为一个正常人,在生活中不应该只做生活的旁观者,我要主动的去面对生活,承担起生活中的一些责任,主动参与到生活中去,自己的生活要由自己主宰不能任人宰割.
答案:
(1)①在作者的笔下,这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征,他普普通通、本本分分.(2分)②与后文被捕的情节形成强烈反差,增强了小说的讽刺意味.(2分)
(2)①小说中阿庆基开始表坐在板凳上休息时,内心是平静的.②对工人的罢工游行他有些理解,但更乐于作一个观望者.③警察的枪声让老人惊呆,他觉得这不应该.④当老人被警察毒打抓捕时,他感到愤怒和困惑.⑤当最终老人被认定有罪,无法摆脱时,老人终于觉醒,生活中不应做一个旁观者.(意对即可)
(3)①最后一句表明阿庆基老人的觉醒,不能做旁观者.(3分)②启示:这个世界没有旁观者的位置,每个人都应该主动参与到社会生活中去,要想主宰自己的命运,就得参加斗争.(3分)
(4)①“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”这句话有利于凸显小说的主题--在荒诞的社会中不能做生活的旁观者;②阿庆基老人原本是一个老实本分的人,与世无争,想做生活的旁观者,结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓,可见,做生活的旁观者只能任人宰割.(言之有理即可)
(2)此题考查分析和概括阿庆基的心理活动前后经历变化的能力.解答此题,可根据文中描写和叙述阿庆基的语段内容,根据提示性的关键词,结合着段意及文意来提炼性的概括.概括时,可分别从平静、惊呆、愤怒、觉醒等角度组织答案.
(3)此题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术,对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.解答此题,可联系上文“托比亚斯•阿庆基怎么也不能理解,他仅仅是在板凳上坐一会儿而已”“警察就是认定他有罪,一口咬定:你身上有紫血块,你就是参与了造反…”从阿庆基的无辜被抓与觉醒角度分析其在文中的含义.在分析对我们的启示时,根据阿庆基的觉醒内容,从旁观者与斗争的角度作答;然后联系现实,从自身的角度谈自己的感悟即可.
(4)此题考查学生探究文本价值,理清作者创作目的基本能力.解答此类题目需要学生准确细致的把握文章的核心内容,这是一道探究性的题目,探究的是文章的主旨,那么晚在分析时应该站在高远的角度,从不同的侧面进行分析.我们作为一个正常人,在生活中不应该只做生活的旁观者,我要主动的去面对生活,承担起生活中的一些责任,主动参与到生活中去,自己的生活要由自己主宰不能任人宰割.
答案:
(1)①在作者的笔下,这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征,他普普通通、本本分分.(2分)②与后文被捕的情节形成强烈反差,增强了小说的讽刺意味.(2分)
(2)①小说中阿庆基开始表坐在板凳上休息时,内心是平静的.②对工人的罢工游行他有些理解,但更乐于作一个观望者.③警察的枪声让老人惊呆,他觉得这不应该.④当老人被警察毒打抓捕时,他感到愤怒和困惑.⑤当最终老人被认定有罪,无法摆脱时,老人终于觉醒,生活中不应做一个旁观者.(意对即可)
(3)①最后一句表明阿庆基老人的觉醒,不能做旁观者.(3分)②启示:这个世界没有旁观者的位置,每个人都应该主动参与到社会生活中去,要想主宰自己的命运,就得参加斗争.(3分)
(4)①“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”这句话有利于凸显小说的主题--在荒诞的社会中不能做生活的旁观者;②阿庆基老人原本是一个老实本分的人,与世无争,想做生活的旁观者,结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓,可见,做生活的旁观者只能任人宰割.(言之有理即可)
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