“道之所存,师之所存也”的“之”字的用法?它后面不是加的“所”字的名词性结构吗?为何老师说它是用在主谓之间?

Question

“道之所存,师之所存也”的“之”字的用法?
它后面不是加的“所”字的名词性结构吗?为何老师说它是用在主谓之间?

Answer 1

　　这里的“之”字放在“道”（主）与“存”（谓）,“师”（主）与“存”（谓）之间,是典型的助词用法,意义在于“在主谓之间,取消句子独立性”.
有必要指出的是,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”这四分句,谈的是从师的原则,四句间有逻辑联系.试分析如下：
“无”作条件关系的连词“无论”解,“所存”,是名词性所字结构,译为“……地方”,其中“道之所存”作主语,“师之所存”作谓语.
全句译为：“无论（地位）高低贵贱,无论（年纪）大小,道理存在的地方,就是学习对象存在的地方”.这里表达韩愈提倡不耻下问、能者为师的进步思想.有必要强调的是,这里的“师”,实质上是指“值得学习的对象”,而不是“职业教师”.