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陈亢问于伯渔曰:“子亦有异闻乎?”……翻译
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陈亢问于伯渔曰:“子亦有异闻乎?”……翻译
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陈亢,字子禽,是孔子弟子.伯鱼,名鲤,孔子之子.
马融注:「以为伯鱼、孔子之子,所闻当有异.」
陈亢以为,伯鱼是孔子的儿子,孔子或有特别的道理教给伯鱼.所以问:「子亦有异闻乎.」子,称呼伯鱼.
伯鱼回答说:「未听过特别的道理.」但父子在家中当有说话的时候.因此,伯鱼将他在家中两次所闻告诉陈亢.
「尝独立.」孔子曾有一次独自站立在堂.
「鲤趋而过庭.」刘氏正义说:「称鲤者,将述对父之语,若当父前,子自称名也.」其实对友表示礼敬,也可以称自己之名.趋是快走,见长辈,不可慢行.伯鱼看见孔子站在那里,便快步走过庭中.
「曰,学诗乎.」孔子问鲤.
「对曰,未也.」鲤回答.
「不学诗,无以言.」这是孔子的话,省一「曰」字.孔子告诉伯鱼,不学诗,便不知言语之道,无法与人说话.皇疏:「言诗有比兴答对酬酢,人若不学诗,则无以与人言语也.」
「鲤退而学诗.」伯鱼说,我听了,退下来就学诗.
「他日又独立.」又有一次,孔子一个人立在那里.
「鲤趋而过庭.」伯鱼快步过庭时.
「曰,学礼乎.」孔子问鲤.
「对曰,未也.」伯鱼回答,未学礼.
「不学礼,无以立.」孔子告诉伯鱼,不学礼,不知如何立身.孔子教育,博学于文,约之以礼.不学礼,求学、办事,都不成功,学礼非常重要.
「鲤退而学礼.」伯鱼说,我听了,退下来就学礼.
「闻斯二者.」照映前问:「子亦有异闻乎.」伯鱼结束回答说,我只单独的听过学诗学礼这两件事.
「陈亢退而喜曰.」陈亢退后,为何而喜.喜的是:「问一得三.」本问「子亦有异闻乎」一件事,结果得闻三件事:「闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也.」闻知学诗与学礼的重要,又闻知君子教儿子与教学生无厚此薄彼之异.「君子」,指「孔子」.「远其子」,指在教学上没有独厚其子的意思.
述而篇里,孔子曾说:「吾无隐乎尔.」圣人之学并无不传之秘,如果必求圣人的秘传,那就是学诗学礼.
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马融注:「以为伯鱼、孔子之子,所闻当有异.」
陈亢以为,伯鱼是孔子的儿子,孔子或有特别的道理教给伯鱼.所以问:「子亦有异闻乎.」子,称呼伯鱼.
伯鱼回答说:「未听过特别的道理.」但父子在家中当有说话的时候.因此,伯鱼将他在家中两次所闻告诉陈亢.
「尝独立.」孔子曾有一次独自站立在堂.
「鲤趋而过庭.」刘氏正义说:「称鲤者,将述对父之语,若当父前,子自称名也.」其实对友表示礼敬,也可以称自己之名.趋是快走,见长辈,不可慢行.伯鱼看见孔子站在那里,便快步走过庭中.
「曰,学诗乎.」孔子问鲤.
「对曰,未也.」鲤回答.
「不学诗,无以言.」这是孔子的话,省一「曰」字.孔子告诉伯鱼,不学诗,便不知言语之道,无法与人说话.皇疏:「言诗有比兴答对酬酢,人若不学诗,则无以与人言语也.」
「鲤退而学诗.」伯鱼说,我听了,退下来就学诗.
「他日又独立.」又有一次,孔子一个人立在那里.
「鲤趋而过庭.」伯鱼快步过庭时.
「曰,学礼乎.」孔子问鲤.
「对曰,未也.」伯鱼回答,未学礼.
「不学礼,无以立.」孔子告诉伯鱼,不学礼,不知如何立身.孔子教育,博学于文,约之以礼.不学礼,求学、办事,都不成功,学礼非常重要.
「鲤退而学礼.」伯鱼说,我听了,退下来就学礼.
「闻斯二者.」照映前问:「子亦有异闻乎.」伯鱼结束回答说,我只单独的听过学诗学礼这两件事.
「陈亢退而喜曰.」陈亢退后,为何而喜.喜的是:「问一得三.」本问「子亦有异闻乎」一件事,结果得闻三件事:「闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也.」闻知学诗与学礼的重要,又闻知君子教儿子与教学生无厚此薄彼之异.「君子」,指「孔子」.「远其子」,指在教学上没有独厚其子的意思.
述而篇里,孔子曾说:「吾无隐乎尔.」圣人之学并无不传之秘,如果必求圣人的秘传,那就是学诗学礼.
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