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语文书必修三上《寡人之于国也》全部的注释,
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语文书必修三上《寡人之于国也》全部的注释,
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答案和解析
(1)梁惠王:即魏惠王,名罃(ying).他在位时,把国都由安邑(故址在今山西运城西)迁到大梁(今河 南开封市),故魏国又称梁国,魏王又称梁王.
之:这样
(2)寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称.
(3)于:介词,对于.
(4)尽心焉耳矣:真是费尽心力了.尽心,费尽心思 焉耳矣 ,都是句末助词,重叠使用,增强语气.
(5)河内:魏国的黄河以北地区,今河南济源一带.
(6)凶:灾凶,此指饥荒.
(7)于:到.
(8)河东:黄河以东的地方,在今山西西南部.黄河流经山西省境, 自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东.
(9)粟:谷子,脱壳后为小米,这里泛指粮食.
(10)亦然:也是这样.
(11)察:考察.
(12)政:当权者.
(13)无如:没有像…….
(14)加少:更少.加:更.古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,希望人口增多,以人口增多为好事.
(15)对:回答.
(16)王好战:大王喜欢打仗.好:喜欢.
(17)请:有“请允许我”的意思.
(18)喻:打比方,作说明.
(19)填:拟声词,模拟鼓声.
(20)鼓之:敲起鼓来.鼓,动词,击鼓.之,没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.
(21)兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始.兵:兵器.既:已经.接,接触、交锋.
(22)甲:铠甲,古代的战衣,上面缀有金属片,可以保护身体.
(23)曳兵:拖着武器.
(24)走:跑,这里指逃跑.
(25)或:有的人.
(26)则:连词,那么.
(27)何如:怎么样.
(28)直:通“只”,只是,不过.
(29)是:代词,此,这,指代上文“五十步而后止”.
(30)如:如果.
(31)则:连词,就.
(32)无:通“毋”,不要.
(33)望:希望.
(34)于:比.
(35)违:违反,耽误.这里指耽误.
(36)时:季节.
(37)谷:粮食的统称.
(38)胜:完全,尽.
(39)数:细密.
(40)罟:网.
(41)洿:低洼地,这里指池塘.
(42)斤:斧头的一种.
(43)以时:按一定的季节.
(44)养生:供养活着的人.
(45)丧死:为死者办丧事.
(46)憾:遗憾.
(47)王道:孟子主张用仁政来治理天下,称之为“王道”.
(48)始:开端.
(49)五亩之宅:相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地,住房和园田各占两亩半.
(50)树:给……种植.
(51)衣帛:穿上丝织品的衣服.衣,穿.
(52)豚:小猪.
(53)彘:猪.
(54)畜:牲畜.
(55)之:助词.
(56)无:通“毋”,不要.
(57)失:与下文的“夺”均为“错过”意.
(58)百亩之田:相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.
(59)谨:谨慎,这里指认真从事.
(60)庠序:古代乡学的名称,商(殷)代称“序”,周代称“庠”.
(61)教:教化.
(62)申:重复.这里有反复教导的意思.
(63)孝悌:古代尊敬父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”.
(64)义:道理.
(65)颁白者不负戴于道路矣:头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道孝敬老人,都来代劳了.颁白,头发花白.颁:通“斑”.负,背上驮东西.戴,头上顶东西.
(66)黎民:指老百姓.
(67)然而:这样(如此)却.
(68)王:即称王天下,指以仁政来统治天下.
(69)未之有也:宾语前置,“未有之也”.从来不曾有过的.
(70)食:动词,吃.
(71)食:名词,食物.
(72)检:约束.
(73)涂:通“途”,路上.
(74)莩:饿死的人.
(75)发:指开仓放粮以赈救饥民.
(76)岁:年成.
(77)非我也,兵也:不是我杀人,是兵器杀人.
(78)无:通“毋”,不要.
(79)罪:归咎,归罪.
(80)斯天下之民至焉:这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯:这样、那么.至:到,这里指归顺.
之:这样
(2)寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称.
(3)于:介词,对于.
(4)尽心焉耳矣:真是费尽心力了.尽心,费尽心思 焉耳矣 ,都是句末助词,重叠使用,增强语气.
(5)河内:魏国的黄河以北地区,今河南济源一带.
(6)凶:灾凶,此指饥荒.
(7)于:到.
(8)河东:黄河以东的地方,在今山西西南部.黄河流经山西省境, 自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东.
(9)粟:谷子,脱壳后为小米,这里泛指粮食.
(10)亦然:也是这样.
(11)察:考察.
(12)政:当权者.
(13)无如:没有像…….
(14)加少:更少.加:更.古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,希望人口增多,以人口增多为好事.
(15)对:回答.
(16)王好战:大王喜欢打仗.好:喜欢.
(17)请:有“请允许我”的意思.
(18)喻:打比方,作说明.
(19)填:拟声词,模拟鼓声.
(20)鼓之:敲起鼓来.鼓,动词,击鼓.之,没有实在意义的衬字.下文“树之”的“之”用法相同.
(21)兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始.兵:兵器.既:已经.接,接触、交锋.
(22)甲:铠甲,古代的战衣,上面缀有金属片,可以保护身体.
(23)曳兵:拖着武器.
(24)走:跑,这里指逃跑.
(25)或:有的人.
(26)则:连词,那么.
(27)何如:怎么样.
(28)直:通“只”,只是,不过.
(29)是:代词,此,这,指代上文“五十步而后止”.
(30)如:如果.
(31)则:连词,就.
(32)无:通“毋”,不要.
(33)望:希望.
(34)于:比.
(35)违:违反,耽误.这里指耽误.
(36)时:季节.
(37)谷:粮食的统称.
(38)胜:完全,尽.
(39)数:细密.
(40)罟:网.
(41)洿:低洼地,这里指池塘.
(42)斤:斧头的一种.
(43)以时:按一定的季节.
(44)养生:供养活着的人.
(45)丧死:为死者办丧事.
(46)憾:遗憾.
(47)王道:孟子主张用仁政来治理天下,称之为“王道”.
(48)始:开端.
(49)五亩之宅:相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地,住房和园田各占两亩半.
(50)树:给……种植.
(51)衣帛:穿上丝织品的衣服.衣,穿.
(52)豚:小猪.
(53)彘:猪.
(54)畜:牲畜.
(55)之:助词.
(56)无:通“毋”,不要.
(57)失:与下文的“夺”均为“错过”意.
(58)百亩之田:相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地.
(59)谨:谨慎,这里指认真从事.
(60)庠序:古代乡学的名称,商(殷)代称“序”,周代称“庠”.
(61)教:教化.
(62)申:重复.这里有反复教导的意思.
(63)孝悌:古代尊敬父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”.
(64)义:道理.
(65)颁白者不负戴于道路矣:头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道孝敬老人,都来代劳了.颁白,头发花白.颁:通“斑”.负,背上驮东西.戴,头上顶东西.
(66)黎民:指老百姓.
(67)然而:这样(如此)却.
(68)王:即称王天下,指以仁政来统治天下.
(69)未之有也:宾语前置,“未有之也”.从来不曾有过的.
(70)食:动词,吃.
(71)食:名词,食物.
(72)检:约束.
(73)涂:通“途”,路上.
(74)莩:饿死的人.
(75)发:指开仓放粮以赈救饥民.
(76)岁:年成.
(77)非我也,兵也:不是我杀人,是兵器杀人.
(78)无:通“毋”,不要.
(79)罪:归咎,归罪.
(80)斯天下之民至焉:这样普天下的老百姓就都会投奔到您这来了.斯:这样、那么.至:到,这里指归顺.
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