关于“铜雀春深锁二乔”诸葛亮借改《铜雀台》中二字谐音激周瑜出兵的事是史实还是罗贯中在《三国演义》里自己编的?如果不是史实,那么杜牧作为一个唐朝人怎么可能知道元末明初的

Question

关于“铜雀春深锁二乔”
诸葛亮借改《铜雀台》中二字谐音激周瑜出兵的事是史实还是罗贯中在《三国演义》里自己编的? 如果不是史实,那么杜牧作为一个唐朝人 怎么可能知道元末明初的罗贯中要写这样一件事呢? 还写了这首诗? 要么难道是罗贯中根据杜牧的诗编出来的的《三国演义》中的情节 而这句诗却完全是杜牧自己的想象?到底怎么回事啊 弄糊度了

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凡是读过《三国演义》的人,大概没有一个不佩服“赤壁鏖兵”的精彩描写的.尤其是诸葛亮智激周瑜、曹操横槊赋诗诸节,更是令人们赞不绝口.但是,当我们欣赏罗贯中高超艺术技巧的时候,请不要忘记帮了罗贯中大忙的唐代诗人杜牧.
晚唐诗人杜牧善咏史,其《赤壁》诗,风格独具,脍炙人口：
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
“二乔”是东吴两个美女,身份非同一般,大乔为孙策的夫人,小乔为周瑜的夫人.这首诗意思是说,如果不是数九天东风起,一举火烧曹兵,那么春意盎然的铜雀台上,从此便又多了两位国色佳姝,东吴也就不复存在了.元末明初的小说家罗贯中,深晓个中三昧,独得诗之神髓,在《三国演义》中,虚构出了三个动人的故事情节.
第三十四回《蔡夫人隔屏听密语,刘皇叔跃马过檀溪》,写曹操“于漳河之上”,“筑铜雀台”,欲“作两条飞桥,横空而上”.
第四十四回《孔明用计激周瑜,孙权决计破曹操》,写曹操率军南下,诸葛亮赴东吴欲达成孙刘联盟,共破曹兵,而东吴则文官要降,武将要战,难以决策.诸葛亮便以曹操欲夺“二乔”置之铜雀台来激周瑜,并及时朗诵曹植《铜雀台赋》云：“揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共.”周瑜闻听,勃然怒发,誓与曹操决一雌雄.其实赋中“二乔”是指上文的“两条飞桥”,“乔”古字作“桥”,此为诸葛亮故意曲解.
第四十八回《宴长江曹操赋诗,锁战船北军用武》,写曹操酒酣对众将说：“吾今年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜.——昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色.后不料为孙权、周瑜所娶.吾今新构铜雀台于漳河之上,如得江南,当娶二乔,置之台上,以娱暮年,吾愿足矣!”
这三个情节,前后呼应.第一个情节为后面两个情节作铺垫.第二个情节突出了诸葛亮随机应变的聪明才智,反衬了周瑜一激即怒的狭隘心胸.后一个情节,既补足了前两个情节,推进了故事的发展,又着意暴露曹操贪图女色的缺陷.
其实,这三个情节皆属子虚乌有.历史记载,赤壁之战发生在建安十三年,后三年始建铜雀台,后五年方有曹植的《铜雀台赋》.“揽‘二乔’于东南兮”诸句,赋中本来没有,系小说作者杜撰之词.可见,铜雀台与赤壁之战并无联系.可是罗贯中把却这一故事写得活灵活现,令人赞叹不已.在史实中虽找不出任何根据,可这却是真正的艺术创造.而这正得力于杜牧的《赤壁》一诗,所以,小说第四十八回,作者写完曹操发誓欲夺“二乔”,便引了这首诗,印证了前面的情节,这便更能给人以真实可信之感,同时也预示着曹操八十万大军“灰飞烟灭”的残局.这真是绝妙的构思!
诚然,罗贯中是大手笔,富于想象和虚构的艺术天才,但是,如果没有杜牧这首构思巧妙、幽默诙谐的咏史绝句的启示,断然不会写出这样入情入理、引人入胜的故事情节的.当然,生活在公元9世纪的杜牧,是绝对不会料到,在他逝去500多年以后,还为《三国演义》的创作立下了这一功劳.