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探茱萸之谜寻民俗源流茱萸之谜余光中①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的.屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷.”显然认为榝是不配盛于香囊佩于
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探茱萸之谜 寻民俗源流
茱萸之谜
余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的.屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷.”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草.榝就是茱萸.千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变.王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句.屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的.
②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,菊花,登高等等,都是惯于入诗的形象.登高带茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:“汝南桓景随费长房游学累年.长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾.宜急去,令家人各作绛(红)囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除.’景如言,齐家登山.夕还,见鸡犬牛羊一时暴死.长房闻之曰:‘此可代也.’今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此.”
③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行.吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人.《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”.据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了.有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作.
④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道.王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛.杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒.重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场.虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物.杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸.李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边.佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jìn)绅”.至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果.
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致.当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧.
⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据.我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风.李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫.至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意.其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒.白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒.
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?可•能•茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知.曹植诗句:“茱萸自有芳,不若桂与兰”,也许正说中了此意.
--选自《余光中散文精选》
(1)为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰”的谜底,作者从哪几个方面进行了探究?请简要概括.(答出两个方面即可)
(2)文段⑥为了说明茱萸辟邪除害的医学根据,运用了哪些说明方法?请列举两种.
(3)文段⑦中加点的“可能”一词能否去掉?为什么?
(4)根据提示完成下表,来一次传统节日文化的探究.
(5)积累链接:文中说“重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解”.请写出陶渊明《饮酒(其五)》中写菊的诗句.
茱萸之谜
余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的.屈原在《离骚》里曾说:“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷.”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草.榝就是茱萸.千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变.王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句.屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的.
②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,菊花,登高等等,都是惯于入诗的形象.登高带茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:“汝南桓景随费长房游学累年.长房谓曰:‘九月九日,汝家中当有灾.宜急去,令家人各作绛(红)囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除.’景如言,齐家登山.夕还,见鸡犬牛羊一时暴死.长房闻之曰:‘此可代也.’今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此.”
③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行.吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人.《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”.据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了.有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作.
④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道.王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛.杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒.重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场.虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物.杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸.李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边.佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jìn)绅”.至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果.
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致.当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧.
⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据.我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风.李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫.至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意.其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒.白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒.
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?可•能•茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知.曹植诗句:“茱萸自有芳,不若桂与兰”,也许正说中了此意.
--选自《余光中散文精选》
(1)为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰”的谜底,作者从哪几个方面进行了探究?请简要概括.(答出两个方面即可)
(2)文段⑥为了说明茱萸辟邪除害的医学根据,运用了哪些说明方法?请列举两种.
(3)文段⑦中加点的“可能”一词能否去掉?为什么?
(4)根据提示完成下表,来一次传统节日文化的探究.
名称 | 时间 | 有关辟邪除害预防疾病的习俗(至少两种) | 相关传说 | 相关古诗词句 (文中列举的除外) |
端午节 | (1) | 挂艾叶、喝雄黄酒 | (3) | 粽包分两髻,艾束著危冠 |
重阳节 | 农历 九月初九 | (2) | 汝南桓景登高避灾的传说 | (4) |
▼优质解答
答案和解析
(1)通读第①到⑥自然段,抓住关键句“登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗,”、“重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作,”、“到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道”、“到梁时已颇盛行,佩缀茱萸之风大盛于唐”、“大概是宫廷倡导所致茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据”.在各个部分寻找关键的词语,提取关键的信息来组织表达即可.
(2)根据句子的特征明确运用了分类别、引用、举例子.“其实分三类”是分类别,白居易的诗句是引用,李时珍《本草纲目》是举例子.
(3)答题时只要明确“可能”表示猜测,进而结合以上答题模式来回答即可.
(4)通读全文,调动对传统文化的积累,然后结合文章内容即可.
(5)本题考查学生的积累能力.联系相关的古诗回答即可.
答案:
(1)①登高带茱萸囊传统的来源;②重九吟诗,从东晋至南北朝,少见咏茱萸之作.③到了唐朝,茱萸已为诗人所乐道.④佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致.⑤茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据.(意近,答出两点即可).
(2)分类别、引用、举例子(任写出两种即可).
(3)不能.因为从全文来看作者对屈原厌憎茱萸的原因未作深入探究,只是一种推测,若去掉则不够准确.(意近即可)
(4)(1)农历五月初五;(2)插茱萸、带茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等(至少两种);(3)屈原的传说(与端午节有关的传说均可);(4)待到重阳日,还来就菊花.(与重阳节相关的均可)
(5)采菊东篱下,悠然见南山
(2)根据句子的特征明确运用了分类别、引用、举例子.“其实分三类”是分类别,白居易的诗句是引用,李时珍《本草纲目》是举例子.
(3)答题时只要明确“可能”表示猜测,进而结合以上答题模式来回答即可.
(4)通读全文,调动对传统文化的积累,然后结合文章内容即可.
(5)本题考查学生的积累能力.联系相关的古诗回答即可.
答案:
(1)①登高带茱萸囊传统的来源;②重九吟诗,从东晋至南北朝,少见咏茱萸之作.③到了唐朝,茱萸已为诗人所乐道.④佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致.⑤茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据.(意近,答出两点即可).
(2)分类别、引用、举例子(任写出两种即可).
(3)不能.因为从全文来看作者对屈原厌憎茱萸的原因未作深入探究,只是一种推测,若去掉则不够准确.(意近即可)
(4)(1)农历五月初五;(2)插茱萸、带茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等(至少两种);(3)屈原的传说(与端午节有关的传说均可);(4)待到重阳日,还来就菊花.(与重阳节相关的均可)
(5)采菊东篱下,悠然见南山
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